پشتیبان فنی سایت
-
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هشتاد و دوم
متن درس خارج حج 182 حج 182 (157) و متى جامع الرّجل قبل طواف الزّيارة، كان عليه جزور.فإن لم يتمكّن، كان عليه بقرة. فإن لم يتمكّن، كان عليه شاة. و متى طاف الإنسان من طواف الزّيارة شيئا، ثمَّ واقع أهله قبل أن يتمّه، كان عليه بدنة و إعادة الطّواف (1)و إن كان سعى من سعيه شيئا، ثمَّ جامع، كان عليه…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هشتاد و یکم
متن درس خارج حج 181 حج 181 (156) و إذا جامع الرّجل أمته و هي محرمة بأمره، و كان الرّجل محلا، كان عليه بدنة. و إن كان إحرامها من غير إذنه، لم يكن عليه شي‌ء. فإن لم يقدر على بدنة، كان عليه دم شاة‌أو صيام ثلاثة أيّام. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 230» ویدل علیه فی التهذیب…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هشتادم
متن ذرس خارج 180 حج 180 هل الکفارة المذکورة مختص بمواقعة الزوجة اویعم الزنا واللواط بالذکر ؟ فی الحدائق : لو أكره أجنبية فهل يتحمل عنها أم لا؟ قولان قرّب الأول منهما العلامة في القواعد، و اختار الثاني منهما العلامة في المنتهى و ابن إدريس و المحقق. و اختاره في المدارك لاختصاص النص الوارد بالتحمل بالوطء المحلل فينتفي في غيره…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هفتاد و نهم
متن درس خارج حج 179 حج 179 کلام فی التفریق : الاول : فی تفسیر التفریق بینهما : فی التهذیب :وَ مَعْنَى مَا مَضَى مِنْ هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنْ أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَ لَا يَجْتَمِعَانِ هُوَ أَنَّهُ لَا يَخْلُوَانِ إِلَّا وَ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا وَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ 1100 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هفتاد و هشتم
متن درس خارج حج 178 حج 178 فی الجواهر : من جامع زوجته محرما في الفرج قبلا أو دبرا عامدا للجماع ذاكرا للإحرام عالما بالتحريم فسد حجه و عليه إتمامه و بدنة و الحج من قابل سواء كان حجته التي أفسدها فرضا أو نفلا بلا خلاف أجده فيه في الجملة بل الإجماع بقسميه عليه «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام؛…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هفتاد و هفتم
متن درس خارج 177 حج 177 (2) ویدل علیه فی التهذیب : 1097 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ قَالَ عَلَيْهِ‌بَدَنَةٌ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَابَعَتْهُ عَلَى الْجِمَاعِ فَعَلَيْهَا مِثْلُ مَا عَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَعَلَيْهِ…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هفتاد و ششم
متن درس خارج حج 176 حج 176 (155) إذا جامع المحرم امرأته متعمّدا قبل الوقوف بالمزدلفة، فإن كان جماعه في الفرج، كان عليه بدنة و الحجّ من قابل، سواء كانت حجّته حجة الإسلام أو كانت تطوّعا، و تكون حجّته الأولى له، و الثّانية تكون عقوبة . فإن كان قد استكره امرأته على الجماع، كان عليه كفّارة أخرى و إن طاوعته،…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هفتاد و پنجم
متن درس خارج حج 175 حج 175 (152) و كلّ ما يجوز للمحلّ ذبحه أو نحره في الحرم، كان أيضا ذلك للمحرم جائزا مثل الإبل و البقر و الغنم و الدّجاج الحبشيّ. (بوقلمون ) «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 229» فی الخلاف : الدجاج الحبشي ليس بصيد،و لا يجب فيه الجزاء…..و أما الأهلي فلا خلاف أنه غير مضمون.«…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هفتاد و چهارم
متن درس خارج حج 174 حج 174 (151) و لا بأس أن يقتل الإنسان جميع ما يخافه في الحرم، و إن كان محرما مثل السّباع و الهوام (حشرات )و الحيّات و العقارب. و يرمي الغراب رميا، و لا يجوز له قتله. و من قتل أسدا لم يرده، كان عليه كبش. (1)و لا يجوز للمحرم أن يقتل البقّ و البرغوث و…
بیشتر بخوانید » -
درس خارج
درس خارج -حج جلسه صد و هفتاد و سوم
متن درس خارج حج 173 حج 173 (147) و من أصاب جرادة، فعليه أن يتصدق بتمرة. فإن أصاب جرادا كثيرا، أو أكله، كان عليه دم شاة. و من قتل الجراد على وجه لا يمكنه التحرّز منه، بأن يكون في طريقه و يكون‌كثيرا، لم يكن عليه شي‌ء. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 228» 706 1 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ…
بیشتر بخوانید »