پشتیبان فنی سایت

  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه سیصد و دوم

    متن درس خارج حج 302 حج 302 (327) و لا يجوز أن يخرج من منى من لحم ما يضحّيه .و لا بأس بإخراج السّنام منه. و لا بأس أيضا بإخراج لحم قد ضحّاه غيره.«النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 261» فَضَالَةُ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ اللَّحْمِ أَ يُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْحَرَمِ…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه سیصد و یکم

    متن درس خارج حج  301 حج 301 (326) و لا بأس بأكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام و ادّخارها. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 261» أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَذَّاءِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ لَا نَأْكُلَ لَحْمَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه سیصدم

    متن درس خارج حج 300 حج :300 (324) و من السّنّة أن يأكل الإنسان من هديه لمتعته، و من الأضحيّة و يطعم القانع و المعترّ: يأكل ثلثه، و يطعم القانع و المعترّ ثلثه، و يهدي لأصدقائه الثّلث الباقي  «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 261» مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه دویست و نود و نهم

    متن درس خارج حج 299 حج 299 فی الجواهر :  ذکر قولین : احدهما وجوب الترتیب  وهو محکی النهایة والتهذیب والاستبصار  بل نسب الی اکثر المتأخرین  والثانی الاستحباب  وهو المحکی عن الخلاف   وذکر ادلة الطرفین وضعف  ادلة الاستحباب واستدل  للوجوب بالایة  «ولا تحلقوا رؤسکم  حتی یبلغ الهدی محله » والشهرة وغیر ذلک . (راجع الجواهر من ص 247 – 250…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه دویست و نود و هشتم

    متن درس خارج حج 298 حج 298 (323) و ينبغي أن يبدأ أيضا بالذّبح قبل الحلق، و في العقيقة بالحلق قبل الذّبح. فإن قدّم الحلق على الذّبح ناسيا، لم يكن عليه شي‌ء.  «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 261» واعلم ان الشیخ بحث عن هذه المسألة فی التهذیب مرتین احدهما فی ج 5 ص 222  وهو مطابق لما فی…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه دویست و نود و هفتم

    متن درس خارج حج 297 حج 297 (321) و يستحبّ أن يتولّى الذّبح بنفسه. فإن لم يحسنه، جعل‌يده مع يد الذّابح، و يسمّي اللّه تعالى، و يقول «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ» إلى قوله «و أنا من المسلمين» ثمَّ يقول: «اللّهم منك و لك. بسم اللّه، و اللّه أكبر. اللّهمّ تقبّل منّي» ثمَّ يمرّ السّكين. و لا ينخعه حتّى يموت. «النهاية في مجرد…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه دویست و نود و ششم

    متن درس خارج حج 296 حج 296 (320) و إذا أراد الإنسان أن ينحر بدنته، فلينحرها و هي قائمة من قبل اليمين، و يربط يديها ما بين الخفّ إلى الرّكبة، و يطحن في لبّتها. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 260» یطحن ملحون والصحیح یطعن کما فی الحدیث . مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‌عَبْدِ…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه دویست و نود و پنجم

    متن درس خارج حج 295 حج 295 (317) و إذا ضاع من الإنسان هدية و اشترى بدله، ثمَّ وجد الأوّل، كان بالخيار: إن شاء ذبح الأوّل، و إن شاء الأخير. إلّا أنّه متى ذبح الأوّل، جاز له بيع الأخير، و متى ذبح الأخير، لزمه أن يذبح الأوّل. .«النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 260» الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه دویست و نود و چهارم

    متن درس خارج حج 294 حج 294 (315) و من وجد هديا ضالا، فليعرّفه يوم النّحر و الثّاني و الثالث.فإن وجد صاحبه، و إلّا ذبح عنه. و قد أجزأ عن صاحبه إذا ذبح بمنى. فإن ذبح بغيرها، لم يجزئه. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 260» مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلَاءِ…

    بیشتر بخوانید »
  • درس خارج

    درس خارج – حج جلسه دویست و نود و سوم

    متن درس خارج حج 293 حج 293 (314 ) و إذا سرق الهدي من موضع حصين، فقد أجزأ عن صاحبه. و إن أقام بدله، كان أفضل.  «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 260» أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى فِي كِتَابِهِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ اشْتَرَى شَاةً لِمُتْعَتِهِ فَسُرِقَتْ مِنْهُ أَوْ هَلَكَتْ…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا