محمد صادقی

  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و دوازدهم

    (سال تحصیلی1399-1400) متن رس خارج حج 112  ویدل علیه ایا فی التهذیب 1109‌ تهذيب الأحكام؛ ج‌5، ص: 323 22 وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ طَوَافَ النِّسَاءِ قَالَ عَلَيْهِ جَزُورٌ سَمِينَةٌ وَ إِنْ كَانَ جَاهِلًا فَلَيْسَ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و یازدهم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 111   واعلم ان  التلذذ  من النساء محرم علی المحرم  بای نوع منه  ویدل علیه ما فی الاستبصار : الاستبصار فيما اختلف من الأخبار؛ ج‌2، ص: 191 118 بَابُ مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَمْنَى‌ 641‌ 1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و دهم

    ( سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 110 ویدل علیه ما فی التهذیب : 227‌ 35 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ‌ تهذيب الأحكام، ج‌5، ص: 70‌ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَلْبَسْ وَ أَنْتَ تُرِيدُ الْإِحْرَامَ ثَوْباً تَزُرُّهُ وَ لَا تَدَّرِعُهُ وَ لَا تَلْبَسْ سَرَاوِيلَ إِلَّا أَنْ لَا يَكُونَ لَكَ إِزَارٌ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و نهم

    (سال تحصیلی1399-1400) متن  درس خارج حج  109 ان مفاد  ح 1426 وح 1425 وح 1423 هو صیام الولی عنه مطلقا  من دون فرق بین الصغیر والکبیر .  ودلیل التفصیل هو ح 1424 حیث فرق بین الصغیر والکبیر . والظاهر ان الهدی فی مال الولی دون الطفل لانه الامر بالحج  فعلی هذا اذا لم یتمکن الولی من الذبح  عن الصبی فعلیه …

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و هشتم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 108  (63) و يجرّد الصّبيان من فخّ إذا أرادوا الحجّ بهم، و يجنّبون كلّ ما يجتنبه المحرم، و يفعل بهم ما يجب على المحرم فعله. و إذا فعلوا ما يجب فيه الكفّارة، كان على أوليائهم أن يكفّروا عنهم. فإن كان الصّبيّ لا يحسن التّلبية، أو لا يتأتّى له، لبّى عنه وليّه. و كذلك…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و هفتم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 107   لابد من ذکر الاحادیث اولا  ثم القول فیه : فی الاستبصار : 105 بَابُ الْمُفْرِدِ لِلْعُمْرَةِ مَتَى يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ‌ 586‌ 1 رَوَى مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ مُفْرِداً لِلْعُمْرَةِ فَلْيَقْطَعِ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و ششم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 106    المراد من الحرم هو الحرم المعهود حول مکة من الجهات المختلفة مثل التنعیم والحدبیة والجعرانة  و ما احتمله البعض  من کون المراد منه بیت الله الحرام ای الکعبة  لیس بصحیح   والشیخ ایضا فهم الاول اذ قال فی مقام الجمع : «فَالْوَجْهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى الْجَوَازِ وَ الْأَوَّلَةَ عَلَى…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و پنجم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 105   (59)و لا يقطع المتمتّع التّلبية إلّا إذا شاهد بيوت مكّة. فإذا شاهدها. قطعها  «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 216» فی الجواهر: و إن كان معتمرا بمتعة فإذا شاهد بيوت مكة كما صرح به غير واحد بل قيل إنه مقطوع به في كلام الأصحاب،  «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام؛…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و چهارم

    ( سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 104  (55)و من لبّى بالحجّ مفردا، و دخل مكّة و طاف و سعى، جاز له أن يقصّر و يجعلها عمرة ما لم يلبّ بعد الطّواف. فإن لبّى بعده، فليس له متعة، و ليمض في حجّته. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 215» ویدل علیه فی الاستبصار : ج 2 ص 173…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و سوم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 103 ‌574 11 فَأَمَّا مَا رَوَاهُ مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لِي بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ بِالْعُمْرَةِ فَقَالَ لِي أَ فَلَا أَهْلَلْتَ بِالْحَجِّ وَ نَوَيْتَ الْمُتْعَةَ فَصَارَتْ عُمْرَتُكَ كُوفِيَّةً وَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً وَ لَوْ كُنْتَ نَوَيْتَ…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا