درس خارج حج

  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و هجدهم

    ( سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 118 (68)  و لا يحرم الإنسان إلّا في ثياب طاهرة نظيفة. فإن كانت وسخة، غسلها قبل الإحرام. و إن توسّخت بعد الإحرام، فلا يغسلها إلّا إذا أصابها شي‌ء من النجّاسة. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 217» ظاهره عدم جواز الاحرام  فی الثیاب الوسخة   کما لایجوز فی الثیاب التی فیه شئ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و هفدهم

    ( سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 117 قوله : أو تكون مصبوغة بصبغ فيه طيب مثل الزّعفران و ما أشبهه. ویدل علیه ما رواه :  مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَخِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الثَّوْبَ الْمُشْبَعَ بِالْعُصْفُرِ فَقَالَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ فَلَا بَأْسَ‌ «الاستبصار فيما اختلف من الأخبار؛ ج‌2،…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و شانزدهم

    ( سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 116 (65) و أفضل ما يحرم الإنسان فيه من الثّياب ما يكون قطنا محضا بيضا. فإن كان غير بيض، كان جائزا.إلا أن تكون سودا، فإنّه لا يجوز الإحرام فيها، أو تكون مصبوغة بصبغ فيه طيب مثل الزّعفران و ما أشبهه. «النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى؛ ص: 217 » قوله : وأفضل…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و پانزدهم

    ( سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 115   اقول  والصناعة تقتضی تخصیص العموم بالموارد الاربعة  او الخمسة  کما ذکره الشیخ  وذهب الیه فی النهایة  والتهذیب  والخلاف   وذلک من ان  اجل   حدیث معاویة بن عمار  الذی قد مر فی رقم 596   ولکن  ذکر العود فی غیره وذکر الکافور فی  باب غسل المیت  وایضا النهی عن الریاحین  فی الاخبار المذکورة…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و چهاردهم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 114   فی النهایة :و لا يجوز له أن يمسّ شيئا من الطّيب. و الطّيب الذي يحرم مسّه و شمّه و أكل طعام يكون فيه: المسك و العنبر و الزّعفران و الورس و العود و الكافور. فأمّا ما عدا هذا من الطّيب و الرّياحين، فمكروه. يستحبّ اجتنابه، و إن لم يلحق في الحظر…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و سیزدهم

    (سال تحصیلی1399-1400) متن درس خارج حج 113     قوله :والطیب ویدل علیه  ما فی الاستبصار : الاستبصار فيما اختلف من الأخبار؛ ج‌2، ص: 178 أَبْوَابُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمُحْرِمِ اجْتِنَابُهُ‌ 106 بَابُ الطِّيبِ‌ 590‌ 1 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ اتَّقِ قَتْلَ الدَّوَابِّ كُلِّهَا وَ لَا تَمَسَّ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و دوازدهم

    (سال تحصیلی1399-1400) متن رس خارج حج 112  ویدل علیه ایا فی التهذیب 1109‌ تهذيب الأحكام؛ ج‌5، ص: 323 22 وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ طَوَافَ النِّسَاءِ قَالَ عَلَيْهِ جَزُورٌ سَمِينَةٌ وَ إِنْ كَانَ جَاهِلًا فَلَيْسَ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و یازدهم

    (سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 111   واعلم ان  التلذذ  من النساء محرم علی المحرم  بای نوع منه  ویدل علیه ما فی الاستبصار : الاستبصار فيما اختلف من الأخبار؛ ج‌2، ص: 191 118 بَابُ مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَمْنَى‌ 641‌ 1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و دهم

    ( سال تحصیلی 1399-1400) متن درس خارج حج 110 ویدل علیه ما فی التهذیب : 227‌ 35 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ‌ تهذيب الأحكام، ج‌5، ص: 70‌ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَلْبَسْ وَ أَنْتَ تُرِيدُ الْإِحْرَامَ ثَوْباً تَزُرُّهُ وَ لَا تَدَّرِعُهُ وَ لَا تَلْبَسْ سَرَاوِيلَ إِلَّا أَنْ لَا يَكُونَ لَكَ إِزَارٌ…

    بیشتر بخوانید »
  • حج

    درس خارج – حج جلسه صد و نهم

    (سال تحصیلی1399-1400) متن  درس خارج حج  109 ان مفاد  ح 1426 وح 1425 وح 1423 هو صیام الولی عنه مطلقا  من دون فرق بین الصغیر والکبیر .  ودلیل التفصیل هو ح 1424 حیث فرق بین الصغیر والکبیر . والظاهر ان الهدی فی مال الولی دون الطفل لانه الامر بالحج  فعلی هذا اذا لم یتمکن الولی من الذبح  عن الصبی فعلیه …

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا